孔子的名言

孔子的名言(15篇)

无论是在学校还是在社会中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧，名言可以用来鞭策自己，帮助我们保持良好的心理状态，树立信心。那什么样的名言才算得上是经典呢？下面是小编精心整理的孔子的名言，欢迎阅读与收藏。

1、人而无信，不知其可也。孔子惜寸寸光阴每秒，朝缕缕阳光微笑。

2、不愤不启不悱不发。孔子

3、先有司，赦小过举贤才。孔子

4、先有司，赦小过举贤才。孔子

5、万般皆下品，唯有读书高!--孔子

6、轻千乘之国，而重一言之信。孔子家语

7、孔子曰“学而时习之，不亦说乎？”

8、如果要算知识的总量，我相信今天在座的人，你们的知识总量都超过孔子。比如说，我可以出计算机物理英语数学之类的题目，孔子肯定答不过你们。

9、孔子唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》

10、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

11、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也知困，然后能自强也。故曰教学相长也。孔子

12、敏而好学，不耻下问。&mdsh孔子

13、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

14、诚信是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的基本道德准则。孔子曾说人而无言，不知其可也。信用是一种现代社会无法或缺的个人资产。

15、博学于文，约之以礼。孔子

16、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。解释孔子说中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理；中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

17、君于疾没世而名不称焉。——孔子名句

18、未知生，焉知死?——孔子

19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

20、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子

21、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

22、玩人丧德，玩物丧志。（孔子）

23、独学而无友则孤陋而寡闻---孔子

24、孔子君子有变望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》

25、敏而好学，不耻下问。孔子

26、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子

27、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困而改节。——孔子

28、孔子是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》

29、知之者不好之者，好知者不如乐之者孔子

30、人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。孔子

31、故择其所嗜，必先受业，乃得尝之择其所乐，必先有习，乃得为之。孔子曰“少成若天性，习贯如自然”。

32、更多名言警句请关注热爱学习的名言警句孔子关于学习的名言

33、没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。柳比歇夫言必信，行必果。孔子《论语.子路》

34、学而不思则罔，思而不学则殆。孔子hefirsse

35、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。

36、敏而好学，不耻下问。--孔子

37、道听而途说，德之弃也。孔子

38、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。

39、逝者如斯夫，不舍昼夜。孔子

40、民无信不立————孔子

41、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

42、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(孔子)

43、上者，民之表也；表正，则何物不正？——《孔子家语王言解》

44、知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子

45、用之则行，舍之则藏。孔子《论语述而》

46、学而不思则罔，思而不学则殆--孔子

47、孔子其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

48、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉！孔子

49、工欲善其事必先利其器。(孔子)

50、一个人如同时具有孔子提倡的爱心孟子的正义墨子的实践韩非子的直面人生老子的智庄子的慧荀子的自强，就一定能成为领袖。"

1.法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

2.知其不可而为之。——《论语·宪问》

3.有德者必育言，有言者不必育德。

4.君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

5.谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

6.贫而无谄，膏而无骄。——《论语·学而》

7.乘肥马，衣轻裘。——《论语·雍也》

8.君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?

9.上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

10.君子上达，小人下达。——《论语·宪问》

11.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

12.君子矜而不争，群而不党。

13.温、良、恭、俭，让。——《论语·学而》

14.君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

15.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与 ……此处隐藏6715个字……的期望，没有固执己见之举，没有自私之心。

瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

意思是：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高;我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

朽木不可雕也。摘孔子《论语》

意思是：腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。亦作“朽木难雕”。亦作“朽木不雕”。

1) 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

2) 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。

3) 不义而富且贵，于我如浮云。

4) 不学礼，无以立。——《论语·季氏》

5) 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

6) 慎终，追远，民德归厚矣。

7) 夫人不言，言必有中。——《论语·先进》

8) 学而时习之，不亦说乎? ——《论语·学而》

9) 君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》

10) 居处恭，执事敬，与人忠。

11) 生死有命，富贵在天。——《论语·颜渊》

12) 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

13) 君子之仕也，行其义也。

1、学如不及，犹恐失之。

2、君子欲讷于言而敏于行。

3、性相近也，习相远也。

4、工欲善其事，必先利其器。

5、君子坦荡荡，小人长戚戚。

6、大德不逾闲，小德出入可也。

7、己所不欲，匆施于人。

8、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

9、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

10、敏而好学，不耻下问。

11、是可忍，孰不可忍？

12、不患人之不己知，患不知人也。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、志于道，据于德，依于仁，游于艺。

15、已欲立而立人，已欲达而达人。

16、朽木不可雕也。

17、己欲立而立人，己欲达而达人。

18、仕则优则学，学而优则仕。

19、其知可及也，其愚不可及也。

20、以文会友，以友辅仁。

21、不患人之不已知，患不知人也。

22、文质彬彬，然后君子。

23、凡事豫则立，不豫则废。

24、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

25、人无远虑，必有近忧。

26、过而不改，是谓过矣！

27、岁寒，然后知松柏之后凋也。

28、过，则匆惮改。

29、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

30、君子耻其言而过其行。

31、不怨天，不尤人，下学而上达。

32、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

33、居处恭，执事敬，与人忠。

34、里仁为美，择不处仁，焉得知？

35、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

36、有德者必育言，有言者不必育德。

37、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

38、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

39、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。

40、敏而好学，不耻下问，是谓之“文”也。

41、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。

42、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

44、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

45、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？

46、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！

47、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

48、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

49、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

50、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。

51、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

52、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

53、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

54、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

55、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。

56、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。

57、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。

58、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。

59、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

60、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

61、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

62、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。

63、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

64、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

65、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

66、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。

67、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。

68、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。

69、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

70、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

71、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

72、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

73、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

74、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

75、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

76、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。

77、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

78、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

79、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。